Feb 08 2010
Visita de una Sevilla Alternativa.
Si quiere visitar Sevilla de forma alternativa, tenemos otras opciones como paseo en globo o a caballo por la provincia. Para esta visita póngase en contacto con nosotros.
También podemos brindarles la oportunidad de pasear con el típico coche de caballo por Sevilla o realizar el crucero por el Guadalquivir.
Feb 06 2010
Ruta de Tapas
Sevilla es una de las ciudades donde nació la tradición del tapeo. Sus orígenes se encuentran en el siglo XIX cuando la cultura popular sevillana fue consolidándose y dando lugar a la Sevilla actual.
A través de esta ruta conoceremos como funciona el hábito sevillano de la tapa. Nuestros guías acompañarán a los clientes a varios bares sevillanos donde podrán iniciarse en el tapeo.
Feb 05 2010
Visita Panorámica:
Con esta visita, en autobús, se tendrá una visión general de Sevilla: admiraremos edificios tan emblemáticos como la Torre del Oro, la Plaza de Toros, el Palacio de San Telmo, entre otros. Se visitará la Exposición Iberoamericana de 1929 y haremos una parada en la Plaza de España y en la Plaza de América. El recorrido continúa hacia el popular Barrio de la Macarena, donde entraremos en la Basílica para ver una de las imágenes religiosas más amada en la ciudad: la Virgen de la Esperanza Macarena. Después iremos a la parte más moderna de Sevilla, el área donde se celebró la Exposición Universal de 1992.
Feb 04 2010
Continúa la inestabilidad en el reino de Castilla continua y se va debilitando el podeR de la monarquía. Sevilla se encontraba prácticamente controlada por los Ponce de león y los Guzmanes. Se trataba de una aristocracia caballeresca no urbana y que no participaba de la actividad comercial de la ciudad casi toda en manos de extranjeros. Principalmente Genoveses y Venecianos aunque también Portugueses y catalanes. Para el Alcázar esta será una época de abandono el edificio incluso se verá sometido a daños durante los enfrentamientos de los nobles en Sevilla
Feb 03 2010
3.1. Los Reinados de Fernado III y Alfonso X
Sevilla fue conquistada el 23 de noviembre de 1248 , la base sobre la cual se va a organizar la ciudad es la del repartimiento, intentando crear un poder municipal fuerte y una organización eclesiástica ligada a la corona. La sociedad resultante estará fuertemente jerarquizada y se desarrollarán luchas por sus intereses entre la monarquía, los miembros del municipio y la nobleza. La ciudad perdió habitantes en este momento al ser muy escaso el número de castellanos que vinieron a repoblar la ciudad. Entre estos muros residió la corte intelectual de Alfonso X el sabio
Feb 02 2010
Es curioso como ayer el arqueologo que lleva a cabo las excavaciones nos explicó que casi todo lo que conocemos sobre la historia más antigua del Alcázar es casi completamente incierto. Nada del Dar al imar ni de la Basílica de San Vicente que después de aparecer en todas las publicaciones no se encontraba aquí presuntamente.
Además advertencia sobre los medios de comunicación locales casi todo lo que publican no es cierto.
Feb 01 2010
1.Época romana-visigoda
Según los datos arqueológicos de que disponemos la fundación de Sevilla debió realizarse hacia mediados del siglo VIII a.c . Parece ser que el area donde se encuentra en la actualidad Sevilla se encontraría fuera de la ciudad romana. Además los restos de construcciones romanas encontrados ponen de manifiesto un fuerte expansión de la ciudad hacia la zona sur.
Durante el periodo romano Sevilla se denominó Hispalis y Cesar le concede el título de Colonia Rómula, más tarde en época de Augusto Hispalis fue designada capital de uno de los 4 conventos jurídicos en que se dividía la Betica. Contaba la calle con dos vías principales, una el deacumano máximo que seguiría la calle Aguilas hasta la puerta de Carmona y otra que sería el castro máximo que iría desde Santa Catalina hasta la Alfalfa
Desde época tardo imperial se puede apreciar una escasa ocupación de esta zona que se mantiene hasta época califal. El único espacio donde se mantedria la ocupación sería el sector sobre el que se construyó la basílica paleocristiana de San Vicente que existió hasta época omeya.
Ene 29 2010
Tras la invasión de Sevilla el día 23 de noviembre de 1248 Sevilla sufrió momentos conflictos pero ya en la Época de Alfonso X de nuevo el Alcázar se erige en un gran centro cultural sobre la base de la estancia en Sevilla de este gran rey y el grupo de intelectuales que le acompañan parce que aquí se empezó a escribir parte de la obra compuesta por el propio rey cantigas a nuestra señora. Hacía 1364 el rey Don Pedro inicia la construcción del edificio que lleva su nombre y parce que el objetivo era recibir a una embajada que llegaba ese año en la cual se integraba uno de los personajes más cultos de la época fue el gran Ibn Khaldun Ibn Jaldún (1332-1406), historiador y diplomático tunecino que además fue filósofo creando la Mugadisisma, que es la primera filosofía de la Historia escrita en el mundo. Tras fracasar su carrera política se dedica a la enseñanza en varias universidades entre ellas en la prestigiosa Al-Azhar en Egipto, hace historia social en la que el protagonista es el ser humano no como sujeto sino como colectivo, fue recibido por el Rey Don Pedro( 1334-1369) en el Alcázar con motivo de una misión diplomática a favor de Granada. Su familia tenía origen sevillano.
Tras la difícil época de las guerras civiles castellanas los reyes católicos en 1503 establecen en el Alcázar la casa de la contratación que dotada con pilotos mayores y cosmógrafos se convirtió en un nuevo e importantísimo espacio cultural no sólo para Sevilla sino para toda Europa.
Ene 28 2010
Época Islámica
En Época Islámica tendríamos que referirnos especialmente a la corte intelectual deL Rey Almutamid una corte de poetas en la que el propio rey era uno de ellos destacar asimismo la presencia del gran poeta Siciliano Ibn Handis que decoró con poemas el salón de las pléyades o Salón del trono del Rey Almutamid
Ene 27 2010
Sevilla Oculta
Una de las dimensiones más importantes y desconocidas de Sevilla son sus claustros y monasterios que en Sevilla y, a pesar, de la desamortización siguen siendo muy importantes. La mayor parte de los monasterios y conventos de Sevilla tienen su origen en el siglo XIII aunque casi todos fueron reformados durante los siglos XVI y XVII.